Có một cuốn sách hay và bổ ích

Đó là cuốn sách tên ngoài bìa. Y đức và đức sinh học, nguồn gốc và sự phát triển của giáo sư Ngô Gia Hy, do Nhà sản xuất y học ấn hành trong tháng 5 của năm nay năm 1999. Cuốn sách dày 314, khổ 14,5 x 20,5 in bằng giấy trắng, bìa trình bày đẹp. Trang ba có lời giới thiệu trang trọng của giáo sư Bộ trưởng y tế Đỗ Nguyên Phương. Mấy trang đầu của cuốn sách, mỗi trang có in một câu đậm chất phương ngôn như hai câu sau đây: “Những y sĩ nguy hiểm nhất là những người có thiên tư làm diễn viên, lại bắt chước người có thiên tư làm thầy thuốc, với một nghệ thuật điêu luyện làm bằng ảo tưởng”. “Y học có đầy đủ khả năng xây dựng địa ngục hay thiên đường ngay tại thế gian này”… Cuốn sách đã cung cấp cho chúng ta một khối kiến thức rất lớn, có hệ thống và tính lịch sử chuẩn xác. Đọc sách, chúng ta mới biết được rằng từ xưa thời bộ lạc và nguyên thủy trước mãnh lực không bờ bến của thiên nhiên và quyền lực của con người lại rất hữu hạn, thì nếu có ai đó biết chữa bệnh đôi chút thì cũng là thầy phù thủy, y khoa lẫn lộn với tà thần. Và từ 6 nghìn đến 4 nghìn năm trước Công nguyên, nhà ai có người ốm đau đều phải khiêng ra chợ để những người đi chợ đến thăm hỏi bệnh nhân xem trước đó họ có ốm đau như bệnh nhân không, hoặc đã chứng kiến người khác cũng có bệnh như vậy, để rồi khuyên bảo bệnh nhân đó cách chữa chạy. Mãi cho tới năm 1155 trước Công Nguyên ở Trung Quốc mới tách bạch ông lang với thầy phù thủy. Để giúp độc giả dẫu là trong ngành y hay ngoài ngành y, tác giả đã hệ thống hóa nguồn gốc của y đức trên toàn thế giới bắt đầu từ Cận Đông,  u Châu, Châu Á, và Trung Hoa từ thời nô lệ, phong kiến qua cách sắp xếp thứ tự các thời đại của lịch sử loài người, qua nội dung của các tôn giáo lớn trên thế giới mà trong các cuốn kinh thánh hoặc giáo luật đều đề cập đến rất kỹ thế nào là y đức. Khi điểm qua 6 nền văn minh lớn: Văn minh Ai Cập, Văn minh Heboro – Do Thái, Văn minh Islam và giáo điều Coran – hồi giáo và Văm minh Hy Lạp bởi trong 4 n ền văn minh đó đều nhắc rất thấu đáo y đức đối với người thầy thuốc. Châu Á, tác giả nói đến Văn Minh phật giáo với Ấn Độ giáo và Văn Minh Trung Hoa trong đó có Khổng Tử, Đạo Lão và Kinh Dịch cùng Tứ thư ngũ kinh. Nền y học và văn hóa của nước ta, tác giả nói đến nền văn hóa Lạc Hùng. Sau khi nhắc lại một số di huấn và lời thề của y học thế giới nói về y đức, tác giả nhắc đến những di huấn của danh y nước ta thời xưa: Tuệ Tịnh, Hải Thượng Lãn Ông, Nguyễn Đình Chiểu… Chúng ta hãy nghe nghe một trong những lời di huấn của Hải Thượng Lãn Ông: Chớ nên vì giàu sang hay nghèo hèn mà nói đến trước chỗ tới sau, hoặ bốc thuốc lại phân biệt hơn kém. Khi lòng mình không thành thật thì chớ mong thu được kết quả và của Nguyễn Đình Chiểu:  Môn rằng thứ nhất y khoa. Chữ kêu âm chất thật là âm công. Xưa rằng thầy thuốc học thông. Thể theo trời đất một lòng hiếu sinh. Tác giả đã rất công phu chọn ra được 94 điều là lời dậy của các danh y nước ta về y đức, và để làm tốt 94 điều trên, người thầy thuốc cần có 8 đức tính: Thương người. Sáng suốt. Khôn ngoan. Rộng lượng. Thành thật. Liêm khiết. Siêng năng. Khiêm tốn. Từ phần II và phần III, cuốn sách có 13 đề mục, hàm chứa 76 vấn đề về tất cả các điểm quan trọng của y học trong đó có y đức. Đây là cuốn sách đáng quý và rất đáng trân trọng. Chúng tôi xin hân hạnh được giới thiệu với độc giả.
Bùi Bình Thi-Sức khỏe & Đời sống/ Bộ Y tế – Hà Nội – Số 25(837)1999

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *